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教牧书信|第三十讲 忍耐当前的试验-纪念提摩太的侍奉下 提后1:11-18节

陈鸿基牧师 福音影视网 2020-10-11

弟兄姊妹平安,今天分享“教牧书信”系列课程第三十讲,对应经文提摩太后书1:11-18节。


保罗在狱中仍没有中断他的事奉。他藉着提摩太等人,继续他的工作。保罗已失去了世上的一切,却没有失去信心,他相信不管在任何的环境下神都会使用他……


一、忍耐当前的试验 提后1:1-2:26节
 

    2.纪念提摩太的侍奉 提后1:6-18节【下】

纪念提摩太的侍奉 下


经文

提摩太后书1:11-18节

呼召

    (5)呼召——我又听见主的声音说:我可以差遣谁呢?谁肯为我们去呢?我说我在这里,请差遣我。 

以赛亚立时回应像保罗一样,以赛亚对以色列的最大愿望就是使他们知道惩罚很快就会临到犯罪的人,深望他们____自己的罪。此后以赛亚人生的使命之一,就是向以色列传达神警告和希望的信息,使他们能领会神的慈爱和圣洁从而得救,祂的恩惠是万古之先,在基督耶稣里赐给我们的。


在远古时候神已经______这个奇妙的救赎计划,藉着祂亲爱的儿子之代赎工作拯救有罪的人。祂定意要凡接受耶稣基督为主和救主的人都得永生,我们藉以得救的方法不但在我们出生之前已计划好了,而且在万古之先已有了。这里的把死废去是阐明了福音的____和____,由于耶稣基督藉着十字架的死,败坏了死亡的权势,因此对基督徒来说不再有死亡,肉身之死是将来得永生的保障,约11:26。


基督的复活保障了信徒将要得到不被朽坏的永生,这应许会在基督再来的时候——新天新地最终成就。基督不但将生命____出来,而且也使这生命不能坏,就是指复活的身体。我们读林前15:53,必朽坏的,总要变成不朽坏的,我们知道就算死后身体化为尘土,但在基督再来的时候,这样的身体会复活过来,成为一个与主耶稣基督____的荣耀的身体,这是藉我们救主耶稣基督的显现,表明给我们看的。

提后1:11-12节

提后1:11-12保罗已经被捕入狱了,他仍没有后悔不以为耻辱,而提摩太也不要以此为耻辱。虽然保罗不能肯定他的个人安全,但他却完全肯定他所信的是__,虽然罗马政府可以处死使徒保罗,但他们却不能触及他的主。因为保罗明白整件事都会得到最好的____,就算他要面对死亡,他也是没有疑惑的。耶稣基督是他的全能主,有主同在就没有失败,也没有什么值得____。


保罗在狱中仍没有中断他的事奉。他藉着提摩太等人,继续他的工作。保罗已失去了世上的一切,却没有失去信心,他相信不管在任何的环境下神都会使用他。假如我们的境况看来不利,就应该向基督表达自己的内心,祂会保守我们的信心,并且保全我们所交托祂的事直到他再来,罗8:38-39。


保全我所交付祂的是指:

    (1)他信神一定会保守他所带领归主____的灵魂,

    (2)他也相信神会保守____灵魂一直到的主再来,

    (3)他信自己死后神会藉____同工继续福音事工。


保罗表达自己的信心去鼓励提摩太,因为提摩太正面对着以弗所教会的种种问题和逼迫的威胁,他必定感到沮丧。即使是在牢中保罗深信神仍____着一切,无论我们面对什么挫折或难题,都可以完全地信靠神。

提后1:13-14节

提后1:13-14在这里保罗劝勉提摩太应该遵守二件事:

    (1)纯正话语——使人拥有正确的生活与信仰的____,

    (2)所交托道——是指赐下永生并使生命丰盛的____。

这时正是提摩太的生命______。他是保罗出色的得力助手,但他很快会变为教会带领人,必须独自处理重重困难。虽然责任不同了,但提摩太也能从神那里得到帮助,只要紧靠神,他就能得到一切面对未来所需要的东西。

提后1:15-18节

提后1:15-18节保罗对提摩太进行私人性劝勉以后,提到自己周围的环境,告诉提摩太背叛自己的人和自始至终____自己的人,由此可见传福音的事工伴随诸般逼迫和苦难,在患难和逼迫中更加能够体现出真假。


提后1:15节保罗所说的所有的人,并不是按字面所说的,在亚细亚所有的信徒都背叛了他,只是强调了他因为在亚细亚的信徒中不少人____了他,而感到伤心。也应是指当他被捕受审讯之时在他身边的亚西亚信徒,而不是指所有亚西亚的信徒,这里的都离弃我也应是指不敢公开为他作证,而____指弃绝了信仰。


要用在基督耶稣里的信心和爱心常常守着:

    1.真理是要用信心来吸收____,     来4:2,

    2.真理是要用爱心来谨守____,     约14:24,

   3.信心和爱心是在基督______。西1:4,约15:9-10,


圣灵不但引导我们明白真理,而且要赐我们能力,使我们能以持守真理。凡是有关真理的事都离不开圣灵,真理若离了圣灵就只是字句而已,林后3:6。


腓吉路和黑摩其尼,因为圣经中没有提到这二个人的身份,所以没有人知道他们是怎样的人?好像是指以弗所的信徒。阿尼色弗的意思就是带来帮助的人,他是以弗所人,听见保罗传的福音就____了耶稣基督,曾经在以弗所给过保罗很大的帮助,并且保罗被囚在罗马牢中以后,也曾多次拜访安慰和鼓励保罗,门1章,当阿尼色弗在罗马的时候,他最少有三个选择:

    (1)他可以____与基督徒任何接触,

    (2)他完全可以____地与信徒交通,

    (3)他可以____探望在狱中的保罗。


为了永恒的好处他选择了第三个选择,于是他殷勤的找保罗,并且找着了,他从来没有以保罗被囚为耻反以为荣,这使我们认识到:

    (1)真正的信仰______困难和逼迫,

    (2)对信徒关爱被神和邻舍______。


>>>课程大纲<<<

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陈鸿基牧师“教牧书信” 前言


提摩太前书

01讲 保罗对提摩太的劝告上 提前1:1-4节

02讲 保罗对提摩太的劝告下 提前1:5-11节

03讲 基督对保罗的劝告 提前1:12-20节

04讲 保罗关于公众敬拜的教训-祷告 提前2:1-8节

05讲 保罗关于公众敬拜的教训-妇女 提前2:9-15节

06讲 保罗关于公众敬拜的教训-监督的资格 提前3:1-7节

07讲 保罗关于公众敬拜的教训-执事的资格 提前3:8-13节

08讲 保罗的劝勉 提前3:14-16节

09讲 保罗关于假教师的教训 提前4:1-5节

10讲 真教师的义务 提前4:6-10节

11讲 恩赐的话语 提前4:11-16节

12讲 保罗关于教会秩序的教训-对所有的人 提前5:1-2节

13讲 保罗关于教会秩序的教训-对寡妇 提前5:3-7节

14讲 保罗关于教会秩序的教训-对寡妇下 提前5:8-16节

15讲 保罗关于教会秩序的教训-对长老  提前5:17-20节

16讲 保罗关于教会秩序的教训-保罗的命令 提前5:21-25节 

17讲 保罗关于牧者资格的教训-对仆人 提前6:1-2节

18讲 保罗关于牧者资格的教训-对假教师 上 提前6:3-5节 

19讲 保罗关于牧者资格的教训-对假教师 下 提前6:6-10节

20讲 保罗关于牧者资格的教训-对提摩太 提前6:11-16节

21讲 保罗关于牧者资格的教训-对富人以及传道者的职分 提前6:17-21节


提多书

22讲 任命长老 前言 多1:1-4节

23讲 任命长老-长老的资格 多1:5-9节 

24讲 任命长老-责备假先知 多1:10-16节

25讲 要有秩序-传讲健全的教义 多2:1-16节

26讲 要有秩序-努力行善 多3:1-11节

27讲 努力行善-对待假教师的态度 多3:9-15节


提摩太后书

28讲 忍耐当前的试验-感谢提摩太的信心 提后1:1-5节

29讲 忍耐当前的试验-纪念提摩太的侍奉 提后1:6-10节

30讲 忍耐当前的试验-纪念提摩太的侍奉下 提后1:11-18节

31讲 忍耐当前的试验-可信赖之事工的特点上 提后2:1-13节

32讲 忍耐当前的试验-可信赖之事工的特点下 提后2:14-26节

33讲 忍耐末世的训练-危险的日子提后3:1-17节

34讲 忍耐末世的训练-劝勉务要传道 提后4:1-5节

35讲 忍耐末世的训练-保罗即将离世 提后4:6-22节



End


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